澳门新莆京,澳门新莆京娱乐网站,澳门新莆京注册,澳门新莆京app下载,真人视讯,棋牌游戏平台,澳门博彩。澳门新莆京娱乐网站为广大用户提供真人视讯、棋牌游戏、电子游艺等高端娱乐服务，注册送88元体验金，安全稳定，支持APP下载，海量游戏全天开放，尽享澳门级娱乐体验。

　　(1).广大辽阔貌。《诗·商颂·长发》：“洪水芒芒， 禹 敷下土方。” 晋 陆云 《荣启期赞》：“芒芒至道，天启德心。” 清 顾炎武 《山海关》诗：“芒芒 碣石 东，此关自天作。”

　　(2).悠远貌；久长貌。《左传·襄公四年》：“芒芒 禹 迹，画为九州。” 杜预 注：“芒芒，远貌。” 三国 魏 嵇康 《太师箴》：“故君道因然，必托贤明。芒芒在昔，罔或不寧。” 宋 陆游 《寓怀》诗：“芒芒百年梦，底物堪控摶？”

　　(3).迷茫；模糊不清。芒，通“ 茫 ”。《文子·上仁》：“芒芒昧昧，因天之威，与天同气。” 汉武帝 《悼李夫人赋》：“驩接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五七：“世有此聋瞶，芒芒将焉如？” 唐 韩愈 《进学解》：“寻坠绪之芒芒，独旁搜而远绍。”一本作“ 茫茫 ”。 梁启超 《近世第一大哲学家康德文学说》：“假使诸感长此扰杂，而吾智慧不能整理而联接之，则吾一生芒芒如梦。”

　　(4).繁杂貌；众多貌。 晋 潘岳 《西征赋》：“鷩雉雊于臺陂，狐兔窟于殿傍。何黍苗之离离，而余思之芒芒。”《文选·束晳＜补亡诗＞》：“芒芒其稼，参参其穡。” 李善 注：“芒芒，多貌。”《魏书·术艺传·徐謇》：“朕览万机，长钟革运，思芒芒而无怠，身忽忽以兴劳。” 元 刘壎 《隐居通议·古赋一》：“郊原苍莽，亭驛纷披，盖今之麦熟禾秀，芒芒布野，昔之霜露荆棘而伤心者也。”

　　(5).匆忙貌。芒，通“ 忙 ”。《孟子·公孙丑上》：“ 宋 人有閔其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣！’” 焦循 正义：“《方言》：‘茫，遽也。’急遽所以致罢倦。” 清 钱谦益 《玉川子歌》：“君今江头老布衣，胡为乎芒芒奔波亦为此。”

　　(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”

　　(2). 宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”

　　(3).谓天宫，仙界。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”

　　(1).圣德教化。 汉 蔡邕 《陈留太守行小黄县颂》：“有辜小罪，放死从生，玄化洽矣，黔首用寧。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“玄化所甄，国风所禀。” 张铣 注：“玄，圣；甄，成也。言皆圣化所成。” 唐 王维 《贺古乐器表》：“奉先天之圣祖，玄化协於无为；育率土之羣生，至仁侔於阴騭。” 明 宋濂 《温忠靖王庙堂碑》：“弼赞玄化归一钧。”

　　(2).神妙的变化。 唐 李朝威 《柳毅传》：“吾君，龙也，龙以水为神，举一滴可包 涵谷 。道士，乃人也。人以火为神圣，发一灯可燎 阿房 。然而灵用不同，玄化各异。” 张友鹤 注：“玄化，神奇变化。” 唐 王昌龄 《岳阳别李十七越宾》诗：“闭门观玄化，携手遗损益。”

　　(3). 三国 吴 鼓吹曲名， 韦昭 作。《乐府诗集·鼓吹曲辞五·吴鼓吹曲》 宋 郭茂倩 题解引《古今乐录》：“《玄化》者，言上修文训武，则天而行，仁泽流洽，天下喜乐也。当 汉 《上邪》。”

　　亦作“烟熅”。1.元气。天地未分时混沌之气。《文选·班固＜东都赋＞》：“降烟煴，调元气。” 张铣 注：“烟煴，即元气也。” 晋 陆机 《白云赋》：“攄神景於八幽，合洪化乎烟煴。”《南齐书·乐志》：“驾六气，乘烟煴。”《云笈七籤》卷三一：“此灵并是结气之玄宗，成体之具神，连道云雾，带生烟煴。”

　　(2).阴阳二气和合貌。《文选·班固＜典引＞》：“太极之原，两仪始分，烟烟煴煴，有沉有奥，有浮有清，沉浮交错，庶类混成。” 蔡邕 注：“烟烟煴煴，阴阳和一相扶貌也。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“天地烟煴，百卉含葩。”旧注：“烟煴，和貌。” 李善 注：“《周易》曰：‘天地烟煴，万物化醇。’” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“肇自初创，二仪烟煴；粤有生民， 伏羲 始君。”

　　(3).云烟弥漫貌。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“镜朱尘之炤烂，袭青气之烟煴。” 唐 李峤 《云》诗：“烟煴万年树，掩映三秋月。”

　　通过发展变化而成为某种事物或出现某种情况。 晋 干宝 《搜神记》卷七：“及 魏 之初兴也， 张掖 之 柳谷 有开石焉，始见於 建安 ，形成於 黄初 ，文备於 太和 ，周围七寻，中高一仞。” 秦牧 《艺海拾贝·核心》：“有了一定的压力作用，水才形成水柱，奔涌而出，出现了语言的喷泉。”

　　(1).留下文章。《楚辞·刘向＜九叹·逢纷＞》：“遭纷逢凶蹇离尤兮，垂文扬采遗将来兮。” 王逸 注：“将垂典雅之文，扬美藻之采，以遗将来贤君，使知己志也。”

　　(2).指留传下来的文字。《文选·王俭＜褚渊碑文序＞》：“思 衞 鼎之垂文，想 晋 钟之遗则。” 吕延济 注：“ 衞 大夫 孔悝 有大功，铭之於鼎。垂文则铭之字也。” 宋 叶适 《除华文阁侍制提举西京嵩山崇福宫谢皇太子笺》：“ 涇 舟咏雅，犹存飞跃之餘； 舜 阁垂文，復纪賡歌之盛。”

　　(4).谓饰以文采。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“华绘彫琢，布藻垂文。” 张铣 注：“皆谓文采饰也。”

　　(1).指天或自然。《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“云蒸雨降兮，纠错相纷。大钧播物兮，坱圠无垠。” 李善 注：“ 如淳 曰：‘陶者作器於钧上，此以造化为大钧。’ 应劭 曰：‘阴阳造化，如钧之造器也。’” 晋 陶潜 《神释》诗：“大钧无私力，万物自森著。” 唐 李白 《门有车马客行》：“惻愴竟何道，存亡任大钧。” 王闿运 《愁霖赋》：“余以身心为策兮，大钧为轮；四时为马兮，百年为旬。”

　　(2).古乐中的大调。《国语·周语下》：“大钧有鎛无钟。” 韦昭 注：“大调，宫商也。”

　　(3). 三国 魏 有《武始》、《咸熙》、《章斌》三舞，总名为《大钧之乐》。《宋书·乐志一》：“臣等思维，三舞宜有总名，可名《大钧之乐》。钧，平也，言 大魏 三世同功，以至隆平也。”

　　万物，万类。《国语·郑语》：“ 夏禹 能单平水土，以品处庶类者也。” 韦昭 注：“ 禹 除水灾，使万物高下各得其所。”《魏书·高祖纪》：“今东作方兴，庶类萌动。” 宋 曾巩 《回枢密侍郎状》：“处大寒而不变，乃知松柏之坚；兼庶类而并容，则维 江 汉 之广。”

　　按类区分。《易·繫辞上》：“方以类聚，物以羣分。” 孔颖达 疏：“物谓物色，羣党共在一处而与他物相分别。”《文选·班固＜西都赋＞》：“种别羣分，部曲有署。” 张铣 注：“种别羣分，言部曲各有所主。”参见“ 羣分类聚 ”。

　　先见远识。 汉 应劭 《风俗通·怪神·城阳景王祠》：“独见先识，权发酒令。”《晋书·索靖传》：“ 靖 有先识远量，知天下将乱，指 洛阳 宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳！’” 宋 王辟之 《渑水燕谈录》卷二：“ 魏公 始嘆 文靖 之先识过人远矣。”

　　(1).常理；常道。《书·洪范》：“王乃言曰：‘呜呼， 箕子 ！惟天阴騭下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。’” 蔡沉 集传：“彝，常也；伦，理也。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“放斧斤而欲双巧於 班 墨 ，忽良才而欲彝伦之攸敍，不亦难乎！” 宋 朱熹 《＜大学章句＞序》：“夫以学校之设，其广如此，教之之术，其次第节目之详又如此，而其所以为教，则又皆本之人君躬行心得之餘，不待求之民生日用彝伦之外，是以当世之人，无不学。” 清 顾炎武 《日知录·彝伦》：“彝伦者，天地人之常道……不止 孟子 之言人伦而已。能尽其性，以至能尽人之性，尽物之性，则可以赞天地之化育，而彝伦叙矣。”

　　(2).指伦常。 陈独秀 《孔子之道与现代生活》：“道德彝伦，又焉能外？”

　　(3).谓成为表率、成为典范。《魏书·彭城王勰传》：“自古统天位主，曷常不赖明师，仗贤辅，而后燮和阴阳，彝伦民物者哉？” 唐 杨炯 《庭菊赋》：“ 钟太傅 之家声，彝伦 魏 室，道合盐梅，功成辅弼。”

　　(4).指铨选官吏。《北史·魏纪四·世宗宣武帝》：“中正所銓，但为门第，吏部彝伦，仍不才举。八坐可审议往代擢贤之体，以令才学并申，资望兼致。”

　　王安石〔宋代〕我读万卷书，识尽天下理。智者渠自知，愚者谁信尔。奇哉闲道人，跳出三句里。独悟自根本，不从他处起。

　　沈继祖〔宋代〕平章西事久仪图，朝有佥言帝曰俞。竟识向来袁彦道，无忧今有管夷吾。汉中席卷三秦定，卞子功成两虎俱。根本

　　李贺〔唐代〕边让今朝忆蔡邕，无心裁曲卧春风。舍南有竹堪书字，老去溪头作钓翁。

　　陆游〔宋代〕骨相瓌奇，风神萧散。貌肃而和，语尽而简。画得者英气逼人，画不得者顶门上一双眼。

　　裘万顷〔宋代〕恰则梅边春意萌，困人天气又清明。炉熏茗碗北窗下，卧听绵蛮黄鸟声。

　　袁去华〔宋代〕娟娟缺月梧桐影。云度银潢静。夜深檐隙下微凉。醒尽酒魂何处、藕花香。鹊桥初会明星上。执手还惆怅。莫嗟相

　　刘得仁〔唐代〕了了见岐路，欲行难负心。趋时不圆转，自古易湮沉。日正林方合，蜩鸣夏已深。中郎今远在，谁识爨桐音。

　　吴泳〔宋代〕连空阁道结飞霞，衲子云游少住家。问讯两仙呼不应，鸟啼惊落一岩花。

　　陆游〔宋代〕乳窦寒犹滴，岩扉夜不扃。奇书窥鸟迹，灵药得人形。浩浩天风积，冥冥海气清。傥逢王内史，更为乞黄庭。

　　李商隐〔唐代〕重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道

　　乾隆〔清代〕迩年勤治漕，今岁方有效。齐豫及江浙，胥先数月到。湖南北江西，重运更綦要。迟早虽不齐，脱帮过同蹈。而且

　　韩元吉〔宋代〕山到西江势却回，倚山楼殿更高台。天容水色望中见，帆影车尘窗际来。桑枯棋分千里迥，波涛壁立两峰开。登临

　　杨思玄〔唐代〕丰城观汉迹，温谷幸秦馀。地接幽王垒，涂分郑国渠。风威肃文卫，日彩镜雕舆。远岫凝氛重，寒丛对影疏。回瞻

　　姚文奂〔元代〕晚凉船过柳洲东，荷花香里偶相逢。剥将莲肉猜拳子，玉手双开各赌空。

　　黄庭坚〔宋代〕池面白鱼吹落絮，□□□□退枯花。无因光禄赐官酒，且学潞公灌蜀茶。

　　真宗〔宋代〕明守告毕，灵略难留。长云杳邈，整骚优游。诚深嘉粟，礼声钦修。岂融垂佑，以永洪休。

　　王立道〔明代〕娇唇点就谁相顾，独立东风漫自愁。安得昭阳借君宠，同时铅粉尽含羞。

　　真德秀〔宋代〕荧荧匣中龙，烂烂岩下电。纷纶挥霍间，坐子百千变。虽然事几微，易瞩亦易眩。误从快处生，理向静中现。健决

　　李贺〔唐代〕春柳南陌态，冷花寒露姿。今朝醉城外，拂镜浓扫眉。烟湿愁车重，红油覆画衣。舞裙香不暖，酒色上来迟。

　　沈守正〔明代〕谁能书杮叶，有客字符征。长驭韶可羡，秋云气欲凌。烟霞三径僻，楼阁四时凭。吾愧扶风帐，栖迟尔代兴。